jueves, 15 de marzo de 2018

COMPARSAS Y CHIRIGOTAS EN CATALUÑA, febrero-marzo 2018

COMPARSAS Y CHIRIGOTAS  EN CATALUÑA, FEBRERO-MARZO 2018



CCA Plaza Macael de Esplugues de Llobregat
 
   El contexto en el que se inscriben las comparsas y chirigotas son el carnaval, fiesta de origen pagano que en la Península Ibérica tienen su mayor representación en el Carnaval de Cádiz, el de Albacete, el de Badajoz, el de Málaga y el de Santa Cruz de Tenerife.

     En Cataluña, de manera similar a lo que ocurre con otras fiestas locales, la identificación con los carnavales de Cádiz es total ya que el modelo de comparsa a difundir en tierras catalanas es el de las chirigotas gaditanas, distanciándose de las comparsas o murgas, nombre con el que se conoce en Málaga y Badajoz  a las formaciones carnavalescas.






1) LAS AGRUPACIONES CARNAVALESCAS


    La comparsa y la chirigota son géneros de agrupación carnavalescas, manifestación humorística de carácter social, que junto a los coros y a los cuartetos configuran las agrupaciones características de carnaval. 


     La siguiente clasificación de las distintas agrupaciones del carnaval de Cádiz de la web Didáctica del Flamenco de la Junta de Andalucía  (ver aquí) diferencia entre sí cada una de las agrupaciones según las siguientes características:



CARACTERÍSTICAS             CORO              CHIRIGOTA       COMPARSA       CUARTETO

                                                                                                                                                           

1. Instrumentos                        Guitarra               Pito                       Pito                   No
                                                   Bandurria            Caja                      Caja                   específico
                                                   Laúd                    Bombo                 Bombo
                                                                                                            Cuerda
                                                                                                                                                          

2. Número de componentes     35 voces            8 a 10                    20 a 25              3 ó 4
                                                   10 músicos
                                                   (orquesta)

                                                                                                                                                          


3. Repertorio                             Tango, cuplé      Cuplé
                                                    Estribillo            Pasodoble           Ídem                  Recitados
                                                    Popurrí               Estribillo            Chirigota           Cantables
                                                    Presentación      Popurrí
                                                                               Presentación

                                                                                                                                                       

4. Estilo                                       Serio                   Humor                 Serio                 Parodia
                                                    Van en carroza    A pie                   A pie                 humorística

                                                                                                                                                        

5. Voces                                      1ª Tenores           1 sola                   1ª tenor   
                                                    2ª Barítonos        Voz                      2ª barítono        Ídem
                                                    3ª Bajos                                                                    Chirigota   
                                                     


      Algunas de estas características pueden variar, por ejemplo el número de participantes que, según la web chirigotas, son para el coro unas 45 personas, la comparsa 14, la chirigota entre 7 y 12 componentes y los cuartetos de 3 a 5 personas (Cit. web chirigotas aquí).

    A continuación, ampliamos brevemente la información de las características de las agrupaciones carnavalescas especialmente en lo relacionado con la parte musical. 



LOS INSTRUMENTOS

    El bombo y la caja son instrumentos de percusión o membranófonos a los que se le puede añadir un platillo, especialmente al primero. 
Bombo (Imagen aquí)
Caja (Imagen aquí 

   
     Mientras que el pito, nombre con el que se conoce a éste característico idiófono,  introduce cada copla de la agrupación y es un instrumento tradicional del carnaval que emite sonidos peculiares.


Pito de caña (Imagen aquí)



     Por su parte, la cuerda está representada por guitarras, bandurrias y laúd, cordófonos muy característicos del folclore español.


     La bandurria y el laúd son cordófonos pulsados,  de púa, que abarcan un amplio repertorio, tanto como instrumento folclórico, instrumento de ronda, en los conjuntos de "pulso y púa" o de concierto



Bandurria de Claudio Tabernero (Imagen aquí)



Laúd español (Imagen aquí)




     Mientras que la guitarra es el cordófono principal en la mayoría de agrupaciones, cuyo número puede variar de entre una a tres guitarras en el mismo grupo. Son guitarras de nueva construcción y sobretodo amplificadas, aunque también pueden haber guitarras flamencas


Guitarra flamenca Hermanos Camps (Ver web aquí)






EL REPERTORIO 

      En cuanto al repertorio, se observa una diferenciación entre el del coro, de la chirigota, de la comparsa o del cuarteto, predominando las formas de tango gaditanos o tanguillos, cuplé, pasodoble, poupurri y recitados cantables. De entre ellos, y por ser éste un blog dedicado al flamenco en Cataluña, destacamos el tango gaditano o tanguillo, por su relación con el repertorio flamenco que pasamos a exponer a continuación. 


    Al hablar sobre el origen de los tangos gaditanos o tanguillos, el primer nombre que se cita es el de Antonio Rodríguez Martínez "Tío de la Tiza" quien compuso en el año 1905 "Los duros antiguos" de "Los Anticuarios" en el Carnaval, (escuchar aquí), personaje gaditano de gran trascendencia en la musicalidad de la ciudad que tiene su propia entrada en wikipedia. 

    Estos tangos folclóricos son interpretados por la formación carnavalesca del coro, recordemos un conjunto musical formado por más de treinta voces, con los tres registros vocales masculinos y variado instrumentario, principalmente laúd, bandurria y guitarra.

    Como ejemplo, ponemos una interpretación original de unos tangos de Cádiz por un coro del año 2015 con temática sobre el proceso independentista en Cataluña.







       El proceso de adaptación del tanguillo de carnaval, como repertorio folclórico gaditano, al repertorio de un sistema musical diferente como es el flamenco, se entiende a partir de la convivencia de algunos intérpretes con esta música y estos ritmos de origen afrocubano.

    Los tangos gaditanos, al igual que los pasodobles, cuplés y popurris, no se interpretaban exclusivamente como repertorio de la agrupaciones carvanalescas durante el carnaval, sino que constan diversas actuaciones en contextos en los que también se interpretaba flamenco

          "El Tío de la Tiza y sus agrupaciones tuvieron bastante éxito y fueron contratados por los más famosos Cafés de la época, llegando a tocar en el mítico Café de Silverio, incluso un maestro de Falla, el maestro Cubiles, cerraba sus conciertos con los tangos del gaditano".  (Citado web Secreto Olivo aquí). 

           "Sus agrupaciones fueron contratadas para los más famosos cafés cantantes de Sevilla, primero con Silverio Franconetti en el Café de Silverio y más tarde en el Café Novedades y en el Café Filarmónico. También actuó en la Gran Peña de Barcelona y en el Salón Actualidades de Madrid, además del Teatro Circo Gaditano, Teatro Eslava, Teatro Cómico, Liceo Albarrán y cafés cantantes gaditanos. " (Cit. Wikipedia aquí


      Posiblemente fueron en estos espacios de convivencia, así como en los propios carnavales, en los que  los profesionales gaditanos flamencos, cantaores y tocaores, escucharon y recrearon el tanguillo gaditano, gracias también a la popularidad que parece que las letras del Tío de la Tiza tuvieron, al ser adaptadas a otros estilos flamencos, como las bulerías

            [haciendo referencia a una grabación de unas bulerías cuya letra empieza "La plaza de la Catedral es un verdadero encanto"] "Sí, canta Manolo Vargas (Manuel Vargas Gómez, nacido en Cádiz en 1907 y muerto en Madrid en 1978). La grabación es de 1951 y toca la guitarra Rafael de Jerez (también conocido como "El Lápiz", según le hemos leído al amigo Antonio Barberán, el cual también nos aclara que la letra que hace Vargas es del histórico 'Tío de la Tiza'" (Cit. en el blog de Andrés Raya, Memoria flamenca aquí).


     Uno de los primeros cantaores que grabaron tanguillos fue El Chato de las Ventas con el acompañamiento de Manolo de Badajoz  en el año 1928 con el tango "El que viva en el año dos mil" (Citado en la web Horizonte flamenco aquí), (se puede escuchar en la web Flamenco Viejo aquí).  Pericón de Cádiz otorgó identidad flamenca al tanguillo de "Los Anticuarios" manteniendo la música y modificando la letra, al igual que posteriores intérpretes como Chano Lobato o en la actualidad David Palomar.  

     Musicalmente, Bernat Jiménez de Cisneros apunta el origen del tanguillo en la segunda matriz del flamenco, de acentuación binaria y de origen afrocubano, y Faustino Núñez lo describe como una superposición de tres compases:

        "Desde el mínimo métrico binario, florecieron varios géneros basados en distintas formas de subdividir el compás (swing del tanguillo de Cádiz, subdivisión binaria en géneros de métrica fija, y atresillada en el zapateado a tanguillo moderno)." (Cit. Atril flamenco aquí). 

           "La característica principal del tanguillo es el compás sobre el que se realiza, una polirritmia en la que converge todo el universo métrico del flamenco: la superposición de tres compases: el 6/8, el 3/4 y el 2/4, dando lugar a la aparentemente sencilla rítmica del tanguillo, la cual combina el compás binario de subdivisión ternaria (6/8), con un compás binario de subdivisión binaria (2x4) y uno ternario de subdivisión binaria (3/4). Estos tres compases superpuestos dan lugar a lo que conocemos como ritmo de tanguillo" (Cit. en la web Flamencópolis aquí).    


LAS VOCES

      La diferente tipología de las voces de las distintas agrupaciones dan como resultado a su vez el uso de texturas como la alternancia de coro-solista, a modo responsorial, o de voces al unísono, mayoritariamente de carácter silábico

           


2) COMPARSAS Y CHIRIGOTAS EN CATALUÑA



"¡Apoyemos, celebremos y disfrutemos tod@s de la creciente afición que tenemos en Catalunya!" (Citado en el Facebook Fundación Andacat aquí)


      Las palabras del presentador Toni Álvarez Zika en el Festival carnavalesco de Mataró resumen perfectamente la realidad del carnaval en Cataluña:

           "No es fácil sacar el carnaval, no es fácil sacarlo en Cádiz, pero es increíblemente difícil sacarlo a 1.200 km de Cádiz. Cuesta mucho encontrar componentes, cuesta mucho encontrar músicos, cuesto mucho encontrar ayuntamientos que entiendan esta cultura y que dé paso como este teatro, para que se disfrute de ella".


     A pesar de todas esas dificultades, a las que yo añadiría la falta de promoción e interés de los medios de comunicación catalanes, en Cataluña el ciclo de carnaval se reproduce con distintos festivales carnavalescos, que va creando año tras año una mayor afición y que se suceden entre los meses de febrero y marzo, haciendo coincidir con las celebraciones del Día de Andalucía. 


    El primero en celebrarse ha sido la XV edición del Festival Carvalesco organizado por la FECAC (Federación de Entidades Culturales Andaluzas en Cataluña).





    El festival tuvo lugar en el Teatro Casino L'Aliança del Poblenou, un barrio originariamente industrial y obrero de Barcelona que actualmente tiene un perfil diferenciado, motivo por el que quizás no había ningún tipo de publicidad del evento, ningún cartel, ni en las calles adyacentes ni en el propio teatro. 







       La comparsa mixta de la Hermandad de los Romeros de Cerdanyola "La condena", conocidas como "Las guerreras", dieron inicio al acto, con un teatro abarrotado y un público entregado. A continuación la comparsa mixta "Érase una vez" de la Hermandad la Armonía de Mataró. 



Comparsa "Érase una vez"







     En tercer lugar, la chirigota mixta "Esta chirigota...Me Gusta" del Centro Cultural Andaluz Plaza Macael de Esplugues de Llobregat (Barcelona), quienes han celebrado el 31 Aniversario desde su fundación ya que  nació en el año 1989 con la primera chirigota "Los Comboys de Agepeta" (ver historia de dicho centro cultural en su web aquí). 


Comparsa "Esa chirigota...me gusta"


    Con tres guitarras y un tambor, esta comparsa mixta representó una chirigota de temática cocinera, con un momento lírico con ofrenda a los atentados de las ramblas del Barcelona de agosto 2017 y ligeramente política, pero principalmente chistosa, con una temática picante, muy provocativa que provocó una interacción continua con el público, siendo una de las pocas comparsas que incluyó unos tanguillos en su repertorio musical.







     La trayectoria de esta comparsa ejemplifica la trayectoria más o menos habitual que realizan las agrupaciones carnavalescas en Cataluña: una presentación musical que se llevó a cabo en el mismo centro cultural, dentro de las actividades del Carnaval 2018 de la entidad, junto a su propio concurso de disfraces y una carroza temática en el desfile de la población, organizado por el ayuntamiento de Esplugues de Llobregat.



(Imagen extraída Facebook CCA Plaza Macael aquí)


(Imágenes extraídas Facebook ACA Plaza Macael aquí)

      En la web de la FECAM se puede leer la trayectoria de esta comparsa y la presentación de su actual chirigota "Esta chirigota...¡Me gusta!":

                 "La chirigota nace en 1988 con 'un montón de guanamino' un grupo de amigos con alma chirigotera y añorando su tierra crean la primera chirigota en Esplugues de eso hace ya 30 años, de esa agrupación actualmente cuenta con dos componentes que aún siguen cantando que son Paco y Mari, cada año sacaban una chirigota de Cádiz y así hasta hace poco, donde actualmente desde hace 5 años la agrupación saca música y letra propia a cargo de Gustavo y Francisco Giraldez. Dirección de Raúl Giraldez. " (Cit. aquí).


     La cuarta comparsa que actuó en el festival organizado por la FECAC fue la Comparsa masculina "Malayerba" de ACA de L'Hospitalet de Llobregat (Barcelona). 




     Esta comparsa fue una de las pocas que introdujeron una crítica política, aunque muy liviana, según la característica del contexto flamenco catalán de ser poco crítico públicamente con la situación política que se está viviendo en Cataluña desde hace varios años, a imitación en general de la escasa autocrítica que hay. 








Uno de los temas que cantaron decía así:

                                                               "Como sabrán han habido unas elecciones
                                                                para poder reparar nuestra sociedad.
                                                                Mariano dijo, -A tirar pa'lante!
                                                                que a los catalanes no se les puede aguantar.
                                                                Diferentes candidatos habían
                                                                para ver quién nos podía gobernar
                                                               entre todos ellos, uno tuvimos que escoger.
                                                               Y los aspirantes ahora dicen: quién me los van a callar
                                                               y a Puigdemont voté, sin ganar las elecciones,
                                                               porque es fiel a su palabra,
                                                               siendo el único catalán
                                                               que cogió la puerta y se fue de España".





     La última comparsa que cerró la noche carnavalera en el Teatre de Poble Nou fue la Comparsa mixta "El viajero solitario" de la Hermandad Los Varales de Santa Coloma de Gramenet, con una temática sobre el libro de El Principito. 






     El siguiente certamen carnavalesco se celebró el 3 de marzo en Mataró y también presenta una tradición en Cataluña, celerando este año 2018 el V Certamen Carnavalesco "Ciudad de Mataró" organizado por la FECAM (Federación de Entidades Culturales Andaluzas de Mataró).




   

      Entre las comparsas que actuaron originales de Cataluña, están las de Mataró, la de la Hermandad de los Varales, la de ACA L'Hospitalet de Llobregat, la CCA Plaza de Macael, la de Los Primavera y La Condena, así como junto a la actuación del cuarteto gaditano "Los de la gran puñeta". 


     La comparsa gaditana de Barcelona "Los primavera" con dirección de Juan Carlos Cruz.   




                                                       (En el canal de youtube de la FECAM)


        La comparsa "La Condena" de la Hermandad de los Romeros y Hermandad de Cerdanyola o "Las guerreras". 



                                                    (En el canal de youtube de la FECAM)


     La  comparsa de Santa Coloma de Gramenet con "El viajero solitario" con dirección y letra de la propia agrupación.



                                                        (En el canal de youtube de la FECAM)



         La A.C.A. de L'Hospitalet de Llobregat presentó la comparsa "Malayerba" con letra y música de Álvaro Márquez, Ángel Márquez y Óscar Benítez.



                                                      (En el canal de youtube de la FECAM)



     Y por último, tuvo lugar la actuación del cuarteto de Cádiz del COAC 2018 "Los de la gran puñeta" con la parodia La gran puñeta. 







      Este certamen tuvo un cierto eco en la prensa local, sin embargo con unas referencias de fiesta ajena a la cultura catalana, que "ha ido cogiendo empuje entre la entusiasta parroquia andaluza de Cataluña. Por eso puede ser una ocasión bien especial de probar el humor, la gracia y el canto. Se sea andaluz o se esté interesado en esta fiesta". En fin, "parroquia andaluza de Cataluña" para referirse a los miles de conciudadanos catalanes, es decir, catalanes de hoy día cuyos orígenes son andaluces. ya con segundas y terceras generaciones.


(Imagen extraída Facebook FECAM aquí)





   Al día siguiente, el 4 de marzo, en Castelldefels, el Centro Cultural Andaluz Al Alba también organizó un Festival de Chirigotas y Comparsas, en su 4ª edición con la actuación de la C.C.A. Plaza Macael de Esplugues de Llobregat, la de C.C.A. Al Alba de Castelldefels y de la Comparsa de Mataró






C.C.A. Al Alba de Castelldefels con la chirigota "Lo que diga mi mujer"




     Por último, el ciclo anual carnavalesco en Cataluña se cierra con la exitosa propuesta de ANDACAT en el Teatro del Liceo el 11 de marzo. A diferencia de los dos anteriores, la agrupaciones que intervienen no son de Cataluña sino que vienen directamente de Cádiz, finalistas y premiadas en el famoso concurso COAC 2018 de Cádiz.




   
    Esta interesante propuesta desde su primera edición en el año 2017 ha presentado las cuatro agrupaciones de carnaval, el coro, la comparsa, la chirigota y el cuarteto y ha tenido una afluencia masiva de público con 2.500 asistentes.

    A diferencia del resto de festivales carnavalescos que se han celebrado en Cataluña, la propuesta de la Fundació ANDACAT sí que ha contado con una gran presencia mediática publicitaria, tanto en los medios de comunicación catalanes como gaditanos, por ejemplo entrevistas en la Cadena Ser o en Radio Cádiz, entre otros.

              "Al acto han asistido, entre otros, el tercer teniente de alcalde del Ayuntamiento de Barcelona, Jaume Asens, los regidores de ERC Juanjo Puigcoré y Alfred Bosch, o la regidora de C's Carina Mejías. [...] Asens ha destacado que, 'en tiempos de crispación es más importante que nunca hacer valer lo que nos une a los catalanes y andaluces, a Cádiz y a Barcelona. Barcelona fue construida por gente venida de Cádiz y otras ciudades de Andalucía y nosotros estamos en deuda con Andalucía. Queremos favorecer, sobretodo, la unión entre estas dos ciudades del Mediterraneo'." (Cit. en Diario público)




¿QUÉ TIENEN EN COMÚN LAS COMPARSAS EN CATALUÑA? ¿QUÉ DIFERENCIAS HAY CON LAS GADITANAS?


     Como todas las fiestas trasplantadas, la adaptación del carnaval  gaditano original a tierras catalanas se realiza modificando alguna característica para poder adaptarse a las circunstancias de la tierra de acogida. No tiene nada de particular, la mayoría de fiestas han llevado a cabo este proceso de "folclorización", bien se trate de una fiesta rural adaptada a la ciudad, como la Festa de Sant Antoni, de una fiesta de otra comunidad autónoma, como la Feria de Abril, o de otro país, como la Fiesta de la cerveza alemana o el Holi de la India. 

      Entre las características que se modifican se encuentran la reducción en su formato y número, la temática de las letras, la temporalidad, la significación, la interacción público e incluso el cambio en alguna de las formas musicales interpretadas. 

    La reducción en su formato y número hace referencia al menor número de comparsas existentes en Cataluña, no llegan a la decena, en comparación con el elevado número de comparsas andaluzas, tanto gaditanas como malagueñas, y principalmente originales del área metropolitana de Barcelona y ciudades cercanas como Mataró

     De igual manera se reducen el tipo de agrupación de cuatro a dos: la comparsa y las chirigotas, frente a la diferenciación en el carnaval de Cádiz entre coros, chirigotas, comparsas y cuartetos.

    La temática de las letras también se modifican. La escasa ironía o mordacidad, tan característica de la chirigota gaditana, por ejemplo en relación a los sucesos políticos y sociales que han habido en el 2017-18 con el independentismo ha sido un tema escaso entre las letras de las comparsas catalanas en este carnaval 2018. Precisamente en un género que vive de la satírica y la crítica política, se ha pasado por encima sobre un tema que hubiera dado mucho de sí.

    Por el contrario, la temática principal de las cinco comparsas vistas ha sido la social, con especial referencia a la mujer, la violencia de género, los estereotipos desigualitarios y las injusticias

      Los cambios también afectan a la temporalidad, ya que las agrupaciones carnavalesca se inscriben dentro de los actos de celebración del Día de Andalucía, englobándo los festivales y certamen en las actuaciones reivindicativas andaluzas, por lo tanto fuera de la fecha tradicional de Carnaval,  alargándolo en el tiempo días e incluso semanas a posteriori. 

    La significación, lo que significa, es lo más evidente y en lo que más se distancia con el carnaval original gaditano ya que en las comparsas catalanas hay una gran interacción con el público  pues no sólo se exhibe la musicalidad y originalidad de las chirigotas y comparsas sino que también se produce un acto de reafirmación de la identidad andaluza, representada a través de los socios de las distintas entidades de origen andaluz que son los que principalmente acuden como público, siendo extraño que alguien ajeno a estos círculos se interese por ello, y más teniendo en cuenta la escasa promoción que se realiza en los circuitos comerciales. 

     Por último, en las comparsas y chirigotas gaditanas se le da mucha importancia al autor de las letras, indicando su nombre junto al del grupo, mientras que en las de Cataluña no, sólo es citado cuando el presentador da inicio a la actuación de cada grupo.

     En definitiva, pese a estas diferencias, las comparsas catalanas cumplen con los requisitos que necesita una chirigota para ser así denominada, como una forma crítica-humorística en forma de sátira a las distintas circunstancias de la sociedad, en este caso especialmente a las situaciones económicas y emocionales y no tanto a las políticas.



martes, 9 de enero de 2018

El Año 2017. Resumen del flamenco en Cataluña

EL AÑO 2017. RESUMEN DEL FLAMENCO EN CATALUÑA



       

     La sociedad pluricultural que caracteriza a Cataluña tiene a su vez su representatividad en la diversidad de propuestas musicales que existen por estas tierras, desde la música tradicional, pasando por el jazz, el pop, la música latina o la música electrónica, por no hablar de la tradición lírica e instrumental artística.

     De la misma manera, el flamenco catalán se define por su pluralidad, desde aquel flamenco más tradicional vinculado a las peñas flamencas que son quienes promocionan los principales concursos y festivales, pasando por un repertorio mixto flamenco que caracteriza al ciclo festivo de las entidades de origen andaluz, un flamenco étnico impulsado por las comunidades gitanas asentadas en las grandes ciudades, un flamenco fusión representativo de los grandes eventos musicales que aglutinan a un público más joven y un flamenco más comercial que satisface la curiosidad de un público neófito y fascinado con los estereotipos flamencos.







LOS CICLOS FESTIVOS

    La importancia de la celebración de eventos en el ciclo festivo en Cataluña tiene que ver principalmente con la participación en los mismos de los profesionales flamencos y aficionados al flamenco en Cataluña así como, mayoritariamente, con la representación de un repertorio mixto, entre el flamenco y el folclore, característico de todo el repertorio musical que se interpreta en dichas ocasiones en las comunidades pro-flamencas, no sólo en Cataluña sino también en el resto de España.

    Los ciclos de Carnaval, de Semana Santa y de Navidad marcan el devenir del tiempo del Ciclo de la Vida, inscrito en el calendario folclórico.


EL CICLO DE CARNAVAL 

    En el mes de marzo tuvo lugar la presentación de diferentes festivales carnavaleros, la mayoría de ellos con una larga tradición y que reproducen los elementos principales del carnaval de Cádiz:

                     "Es una ocasión única para ver estos elementos folclóricos únicos de carnavales como el de Cádiz, con elementos de humor, música y crítica social" (Cit. en "El Tot Mataró" aquí)

     En Mataró una de las comparsas más veteranas creada en el año 2012 es Érase una vez, dirigida por Rocío Galán. Del surgimiento de estas comparsas locales, y gracias al impulso dado por la FECAM (Federación de Entidades Culturales Andaluzas de Mataró), desde hace cuatro años se viene desarrollando el Certamen Carnavalesco "Ciudad de Mataró" y que en el año 2017 se celebró por primera vez en el Teatro Monumental de dicha ciudad.





     El periódico local "El Tot Mataró" se hizo eco de dicho certamen:

                    "El certamen de comparsas y chirigotas de Mataró se ha convertido en un acto de referencia en Cataluña. Más de 150 participantes representarán actuaciones carnavalescas que unen la cultura catalana y andaluza. En el certamen se podrá encontrar una mezcla de representaciones, paso dobles y una mezcla de canciones entre las 8 actuaciones, que tendrán una duración aproximadamente de 25 minutos cada una. Las representaciones están pensadas para todos los gustos, habrán las chirigotas con actuaciones más divertidas y las comparsas con un poco más de seriedad, todo y que en ningún caso se dejará atrás el objetivo principal: acercar la alegría del carnaval de Cádiz a Mataró. Cada actuación contará con 14 o 15 integrantes que lucirán disfraces muy llamativos, los cuales se adaptarán a las actuaciones con un toque cómico. " (Artículo completo aquí). 






     Entre los participantes, las actuaciones de la Comparsa La Divina Pastora de Mataró con "La llave del tiempo", la Comparsa de Santa Coloma con "Sabandijas de Palacio", la Chirigota de la A.c.a.m.c.g.c. "El Bastinazo" de Sant Adrià de Besós con "Los Que Dan el Tono", la Chirigota Varales con "Misión imposible", la Comparsa de la Hdad. Ntra. Sra. del Rocío de Cerdanyola y Hdad. de los Romeros con "Los Burlones", la Chirigota Plaza Macael de Esplugues de Llobregat con "Yo, yo mismo y 13 como yo" y la Chirigota de Hospitalet con "La Boda del Año", entre otros.

    En total una alta participación de chirigotas y comparsas de localidades como Cerdanyola, Esplugues de Llobregat, Santa Coloma, Mataró, Sant Adrià de Besós y L'Hospitalet.


                                                  (Vídeo extraído del canal de youtube de la FECAM aquí)


     La FECAC por su parte organizó uno de los eventos carnavaleros más antiguos en Cataluña, el Festival de Chirigotas y Comparsas de Cataluña en su XV edición, que de manera itinerante va cambiando de sede y que este año 2017 ha tenido lugar en el Teatro Casino La Alianza de Poblenou de Barcelona.





     Como novedad en el año 2017, la Fundación ANDACAT, en convenio con el Teatro del Liceo de Barcelona, realizó la primera edición de las Chirigotas y Comparsas del Carnaval de Cádiz con un éxito absoluto de público, evento del que se hicieron eco los principales medios de comunicación catalanes (324, 8aldia y TV3) así como andaluces.

      Entre las comparsas gaditanas que actuaron figuran Ley de Vida de Antonio Martín, Los del Planeta rojo, rojo, rojo de José Antonio Vega Luque, Mi suegra como ya dije de José Luis García Cossío y La eternidad de Antonio Martínez Ares, entre otros.


La comparsa de Martínez Ares (ver en Facebook Fundación Andacat aquí)
                        



                                                 (Vídeo extraído de Youtube canal Fundación Andacat aquí)





EL CICLO DE SEMANA SANTA

      El ciclo de Semana Santa 2017 en Cataluña tiene en este mismo blog una entrada propia, centrando el interés en las Saetas y la Semana Santa:

                    "Escuchar saetas en Cataluña puede parecer un milagro. También puede parecerlo ver un paso de Semana Santa. Sin embargo las ocasiones en que podemos disfrutar de una u otro son bastante más numerosas de lo que se suele imaginar ya que la tradición de la Semana de Pasión en Cataluña está arraigada desde el siglo pasado, algunas incluso más allá, con una gran participación de fieles y curiosos en los diferentes eventos que organizan las Hermandades o Cofradías de Penitencia, sean de origen catalán o andaluz." (Ver entrada completa aquí).


         
























EL CICLO DE NAVIDAD

     El último ciclo festivo del año corresponde al del mes de diciembre, en el que el acto central de la navidad aglutina una serie de actuaciones de villancicos, coros navideños y zambombas.





      La festividad principal de dicho ciclo desde hace algunos años son las llamadas zambombas, reunión festiva en torno al instrumento principal de la zambomba en la que se cantan villancicos y canciones navideñas. También podéis leer una entrada en este mismo blog sobre La Zambomba en Cataluña: 

                        "Las zambombas de reciente creación, por ejemplo como las que tienen lugar en Cataluña, realizan una traslación de su contexto originario a nuevos contextos, intentando reproducir al máximo el mayor número de elementos que la identifiquen y teniendo como referente principal la Zambomba flamenca jerezana. Muy lejos de las más de mil zambombas que tienen lugar en Jerez de la Frontera en las semanas anteriores a la celebración de Nochebuena, en Cataluña año tras año va aumentando el número de zambombas flamencas ya que, al igual que en Jerez, se han convertido en una fuente de ingresos añadida en el largo y frío período invernal." (Ver entrada completa  aquí). 

 




LAS FESTIVIDADES LOCALES, AUTONÓMICAS Y PATRONALES

      Junto a las celebraciones inscritas en el ciclo folclórico de la vida, se encuentran las festividades locales, autonómicas y patronales que en Cataluña se relacionan con las festividades andaluzas, que hacen uso de formas musicales flamencas o próximas al flamenco mediante un repertorio mixto, y con las propiamente gitanas.

     Las principales festividades andaluzas que se celebran en Cataluña son siguiendo el calendario el Día de Andalucía, fiesta del calendario autonómico de Andalucía, la Feria de Abril y las Cruces de Mayo, éstas últimas pertenecientes al Ciclo del Año de Canciones de inicio de Primavera y Canciones de Mayo y Junio. 

    El Día de Andalucía se celebra el 28 de febrero y es conmemorado por la totalidad de casas regionales andaluzas en Cataluña, año tras año. En este mismo blog tenéis una entrada sobre el Día de Andalucía en Cataluña 2017:

           "En Cataluña, a diferencia de las celebraciones andaluzas, el 28 de febrero es una fecha nostálgica para las distintas generaciones de emigrantes que se instalaron en tierras catalanas, distanciándose de sus raíces. Es un recordatorio, un sentimiento, una afirmación sobre y hacia la tierra de sus antepasados y en la que, de una manera u otra, continúan perteneciendo pese a las distancias geográficas." (Ver entrada completa aquí).




  

    Por su parte, la Feria de Abril perteneciente al Ciclo del Año de Canciones de inicio de Primavera se ha convertido en el evento festivo-musical más conocido en Cataluña de las celebraciones relacionadas con las festividades de Andalucía y está organizada por la FECAC (Federación de Entidades Culturales Andaluzas en Catalunya) desde hace 46 ediciones.





     Las numerosas casetas que ocupaban el recinto ferial representaban a la mayor parte de entidades andaluzas en Cataluña, entre otras, las de la Casa Cultural y Recreativa Cataluña y Andalucía, la Coordinadora de Entidades Andaluzas de Terrassa, la Casa de Huelva de Badalona, la Casa de Andalucía de Barcelona, la Casa de Córdoba de Badalona, etc.





     En dichas casetas se ofrecieron actuaciones diversas, principalmente actuaciones de los Cuadros de Baile de distintas entidades andaluzas, como Azalea, Sabor de Azahar, Aire Flamenco, Arte y Solera, Pasión y Baile o Corazón Flamenco así como desfiles de moda flamenca y actuaciones musicales, como la de Paco Garfia 7 guitarras.



Cuadro Sabor de Azahar


    Como novedad, este año se ponía acudir a la Casa de la Cultura en la que llevaban a cabo diversos eventos, como distintas Masterclass de guitarra flamenca por David Cerreduela o de sevillanas a cargo de la Escuela de Baile José de la Vega; actuaciones de Sur de aquí o de rumba catalana con los grupos Los Sin Nombre, Samara, Duende y compás o Óscar Torres Band y de guitarra flamenca con Vicente Jiménez (de 13 años), o un desfile de moda flamenca Casa Candela.



Paco Garfia y su grupo


    Radiolé también organizó una gala de sevillanas en la caseta de la FECAC, el domingo 30 de abril, con grupos como Brumas, el Trío Lubricán, Menta y Romero, Tino Cabello, Melhaza y Guadaljarafe, este último grupo con una larga trayectoria en Cataluña de más de 25 años, y otra gala de rumba el jueves 4 de mayo con la actuación de diversos grupos, como Rumba tres, Durano o El Rumbo.






        En paralelo a la Feria de Abril de Cataluña organizada por la FECAC en numerosas poblaciones también tuvieron lugar celebraciones festivas por la llegada de la primavera, como en Balaguer, Lleida, Terrassa, Pineda de Mar, Mataró o Cunit (Tarragona).












        En Lérida ciudad, en el recinto de los Camps Elisis, tuvo lugar la 14a edición de la Feria de Abril de Lleida, organizada por la Casa de Andalucía de Lleida, con las actuaciones de los diferentes grupos de baile de dicha entidad, dirigidos por la profesora y bailaora Alexandra Jiménez, y el coro rociero Romero y Jara, entre otros.










      En el mes de mayo tuvieron lugar los festivales relacionados con la Cruz de Mayo, procesiones religiosas que se complementan con distintas actuaciones de los cuadros de baile y coros rocieros en las distintas casas regionales, en localidades como en Mataró, L'Hospitalet y Cornellà de Llobregat.


Cruz de Mayo en Mataró

Cruz de Mayo organizada por la cofradía 15+1 de L'Hospitalet


Cruz de Mayo en Cornellá de Llobregat 


    La principal celebración del ciclo de primavera son las romerías y en Cataluña la que aglutina un mayor número de personas es la Romería del Rocío de Cataluña, organizada por la FECAC, pero también hay diversas romerías en poblaciones cercanas, como en Mataró, Santa Coloma, Cornellá o Badalona, más pequeñas en número de personas participantes pero igualmente emotivas. 


                         
           Santa Coloma de Gramenet

 Mataró


























      La 46ª edición de la Romería del Rocío en Cataluña tuvo lugar en el mes de junio, repitiendo por segunda vez en la localidad de Terrassa, en el polígono de Can Petit, y con la participación de 23 hermandades rocieras catalanas y un total de 156 entidades y asociaciones diferentes, estuvo este año teñida la celebración por el accidente mortal que sufrió un hombre de la Hermandad Pastora del Alba de Sant Adrià del Besòs al ser arrollado por una carreta.






















      Por su parte, las festividades del pueblo gitano en el año 2017 se concentraron en el Día Internacional del Pueblo Gitano del 8 de abril. En la entrada que hay en este mismo blog podéis leer un breve relato sobre dicha celebración:

                    "El papel indiscutible que ha tenido el pueblo gitano en la configuración del flamenco es un argumento más que suficiente para dedicar una entrada al Día 8 de abril en este blog sobre el flamenco en Cataluña. Aunque los principales actos musicales tuvieron lugar durante la tarde de la jornada del 8 de abril, por lo que se encuentran al final de esta entrada, he creído conveniente que éstos sean debidamente introducidos, para poder contextualizarlos y relacionarlos, no sólo con un género musical, el flamenco, sino también con dicho pueblo, el caló". (Ver entrada completa aquí)   








       En paralelo, otros actos que se realizaron para promocionar la cultura gitana y en la que se realizaron actuaciones musicales fue el acto promocionado por la FAGIC y la APAC Rumba catalana y con la colaboración de la SGAE.




       Con un taller de rumba catalana a cargo de Sicus Carbonell y otro de flamenco por Juan Cortés (cantante del grupo Los Bani), un coloquio sobre la música gitana y su aportación cultural, con ponentes como Juan Cortés (secretario de la FAGIC), Paco Heredia (guitarrista flamenco), Ramón Calabuch "Tio Moncho" (cantante) y Sicus Carbonell (presidente APAC).



Actuación  de Sicus Carbonell con la participación de  Maruja Garrido durante el acto


Coloquio (imágenes extraídas de la web Museu Virtual Gitano aquí)



ANIVERSARIOS Y RECONOCIMIENTOS.

     A lo largo del año 2017 se han sucedido diversos aniversarios que vale la pena resaltar, como el XXIV Aniversario de la Hdad. Divina Pastora de Mataró,  el XXX Aniversario de la Casa de Badalona o el XXXIII Aniversario de la Tertulia Flamenca de Badalona. 

       Estas numerosas y longevas ediciones demuestran el arraigo que las asociaciones y entidades de origen andaluz tienen en Cataluña desde la segunda mitad del siglo XX.



Casa de Badalona en el XXX Aniversario



























































     Por su parte, en noviembre se estrenó el documental sobre Antonia Santiado Amador "La Chana"  dirigido por Lucija Stojevic según un guión de la propia directora, documental que anteriormente a su estreno recogió numerosos premios y nominaciones en diferentes festivales, como el Festival de cine de Málaga o los Premios del Cine Europeo:

                         "Lo significativo del documental La Chana, es que Stojevic aprovecha esta desnudez no solo para hacer un retrato extraordinario de una de las bailaoras de flamenco más importantes de todos los tiempos, sino también para hablarle directamente al espectador. De la posibilidad de superarse reinventándose, del sacrificio, del desgaste del cuerpo a medida que pasa el tiempo, de la violencia machista que sufren muchas mujeres; y por encima de todo, de la expresión artística como canal narrativo que explica la biografía personal sin necesidad de palabras" (Crítica de Roux Feelfree, ver completa aquí).







CONCURSOS 

      Este año 2017 ha tenido lugar la XX Edición del Certamen Internacional de Guitarra Flamenca "Ciutat de Hospitalet", uno de los más prestigiosos en el ámbito catalán.






     De las dos semifinales inicialmente programadas, para el 7 y el 20 de octubre, finalmente la organización consideró adecuada sólo la realización de una sola semifinal el 20 de octubre, pues de los nueve clasificados sólo uno provenía de Cataluña y el resto de distintas ciudades españolas.

      La final se realizó el sábado 21 de octubre en el Teatre Joventut de L'Hospitalet y el Primer Premio recayó en Eugenio Santiago, el segundo en Israel Cerreduela, y el tercero en Maël Goldwaser, con dos accésits para José Lorite "Macareno" y Juan Moreno.


Eugenio Santiago

Israel Cerreduela
Maël Goldwaser
(Imágenes extraídas web del propio certamen, ver aquí)


    Por su parte, el 58º Festival Internacional del Cante de Las Minas de La Unión 2017 ha tenido una representación catalana con los instrumentistas Pablo Suárez al piano, Pedrito Martínez al bajo y José María Maldonado al baile. La presencia de músicos catalanes en dicho concurso lo he constatado en diversas entradas, en la del Resumen del Año 2016 (aquí) y en la específicamente sobre el Festival de La Unión 2017:

          "Así, Cataluña se convierte en la segunda Comunidad Autónoma española con mayor representación en el festival de La Unión del año 2017, todas ellas a mucha distancia del número total de representantes andaluces, y pese a que las distintas pruebas de selección no se realizaron en tierras catalanas por lo que los aspirantes tuvieron que desplazarse hasta Valladolid, Almonte, Madrid, Granada, Sagunto, Albacete, Vera, Viator o Torrevieja. Esta presencia de representantes catalanes en el Festival de La Unión hace ya varios años que está consolidada." (Ver entrada completa aquí)


Pedrito Martínez con Sandra Fern




FESTIVALES 

      Los numerosos festivales que se suceden a lo largo de todo el territorio catalán son representativos de la dinámica musical tan activa que hay en Cataluña.

     Para empezar el año, en el mes de febrero en el Teatro Joventut de L'Hospitalet tuvo lugar el XXXIV Memorial Antonio Mairena, incluido en el Festival Flamenco de dicha ciudad, y organizado por la Peña Antonio Mairena.





Jesús Méndez con el guitarrista Antonio Carrión

Lolo de Jerez y el guitarrista Paco Garfia
Manuela Cordero con el guitarrista Antonio Carrión



     Entre los meses de mayo y junio tuvo lugar el 34 Festival de Arte Flamenco de Catalunya de Cornellà de Llobregat, organizado por la Coordinadora de Entidades Andaluzas y Flamencas de Cornellà, con actuaciones de representantes del flamenco nacional, como Miguel Poveda, La Tana o Ginesa Ortega.





             "El Festival de Arte Flamenco de Catalunya de Cornellà es uno de los más prestigiosos del mundo del flamenco por ser una muestra multidisciplinaria, que a lo largo de toda su historia ha dado cabida a todas las expresiones, disciplinas, manifestaciones y estéticas del Arte Flamenco, respetuoso y defensor tanto de las formas más clásicas como las más vanguardistas e innovadoras." (Cit. en la web del Ayuntamiento de Cornellà aquí).  


     Realmente los objetivos de dicho festival se ven ampliamente logrados con una muestra variada de exposiciones, conferencias y documentales, este año centrados en las peñas flamencas de Cornellà en particular y en Cataluña en general, con una conferencia dada por el investigador Francisco Hidalgo, y una exposición y un recital de poesía en torno a la figura de Carmen Amaya, cedida por el Institut del Teatre y expuesta por Eva Navas y Jesús Sanz con el recurso educativo "Carmen Amaya y el garrotín".






            
























      Las actuaciones musicales este año 2017 se centraron en la figura de Miguel Poveda, el sábado 20 de mayo, y de las cantaoras Ginesa Ortega, con el acompañamiento de Paco Heredia, y Victoria Santiago "La Tana", con el de Eduardo Cortés, así como la bailaora nacida en Barcelona María del Mar Fuentes.




(Imágenes extraídas de la Web del diario ElFar.cat aquí)




     También en el mes de mayo tuvo lugar la 24 edición del Festival Ciutat Flamenco. La bailaora malagueña Rocío Molina fue la encargada de inaugurar el festival con una Flashmob centrada en el braceo y la intención al son de la "Bulería Negra del Gastor" del grupo Son de la Frontera. La propia Rocío Molina ofreció en los días siguientes su espectáculo "Caída del cielo".


Rocío Molina


       Otros espectáculos de baile y toque que se pudieron disfrutar también en el Mercat de les Flors fueron el de Eli Ayala y Nacho Blanco, así como el de José Manuel Álvarez, todos ellos habituales en los circuitos flamencos de la Ciudad Condal, y el del guitarrista catalán Ruselito junto a Isabel Marisol.

El bailaor José Manuel Álvarez y el percusionista Lucas Balbo



        Dentro de las actividades de dicho festival, se ofrecieron diferentes masterclass, como la del guitarrista catalán David Leiva sobre la transcripción de Paco de Lucía o la de Paula Domínguez sobre cómo aflamencar melodías, ambas desarrolladas en la escuela Taller de Músics.


David Leiva


     Otras actuaciones se desarrollaron en el Centre Cívic Besós, el CAT Tradicionarius, el Palau de la Música Catalana o L'Auditori de Barcelona con artistas como Antonia Contreras y Juan Ramón Caro, Dani de Morón o Pepe Motos
 
 
    Por su parte, la Unión Musical Flamenca, dirigido por el guitarrista Paco Garfia, en la población de La Llagosta en el Vallés Oriental, organizó en el mes de julio su XII edición del Festival de Guitarra de La Llagosta, en el que se representó un recorrido a través de la guitarra por las músicas del mundo.








      También en el mes de julio tuvo lugar el 27 Festival de Cante Flamenco de La Mina, organizado por el Centro Cultural Gitano La Mina en Sant Adrià del Besòs.





      El sábado 8 de julio en el Parque del Besós actuaron José Andrés Jiménez "Pansequito" y Aurora Losada, junto a los hijos de Camarón de la Isla y los alumnos de guitarra y baile del Centro Cultural Gitano, con una ofrenda floral en el paseo José Monge Cruz "Camarón" de La Mina, en un homenaje en el 25 Aniversario del fallecimiento del cantaor.



     El 49 Voll-Damm Festival Internacional de Jazz de Barcelona acogió el ciclo flamenco de De Cajón! Festival flamenco de Barcelona, incluido en dicho festival desde el año pasado.

      Las actuaciones de artistas flamencos y los escenarios fueron variados: Estrella Morente, Diego el Cigala y Tomatito Sextet en el Palau de la Música, Chichuelo & Marco Mezquida en Luz de Gas, El Niño Josele en el Conservatorio del Liceo y Duquende y Antonio Carmona en la Sala Barts.




     Inscrito en el mismo festival, Tomatito realizó una Master class en el Conservatorio del Liceo, compartiendo escenario con alumnos de los departamentos de guitarra flamenca y de jazz de dicho conservatorio, como José Antonio Lorente, alumno de Manuel Granados, que cursa primero de Grado Superior de la especialidad de Guitarra Flamenca del Conservatorio del Liceo.









       Igualmente, El Niño Josele llevó a cabo una Master class entre el alumnado del Conservatorio del Liceo, y tocó entre otros, junto a Valentí Tuset, también alumno de Manuel Granados y estudiante de primer curso del Grado Superior de Guitarra Flamenca del Conservatorio del Liceo.


 

    El Niño Josele realizó un concierto en el escenario del auditorium de dicho conservatorio con Luis Verde al saxo, Julián Heredia al bajo eléctrico, José Heredia al piano y teclados y Johny Cortés a la percusión. 








El mes de noviembre es el tiempo para el Cicle de Flamenc al Besòs, organizado por el Centre Cívic Besòs en el Districte de Sant Martí de Barcelona, que en el año 2017 ha celebrado su 15ª edición.




      Este ciclo se caracteriza por una apuesta por la diversidad y en 2017 han habido exposiciones, como la de pintura de Mireia Massana, así como la proyección del documental "Rumba 3" de Joan Capdevila, junto a conciertos y espectáculos, como el de Ginesa Ortega, Increpación Danza, Contemplación o Pau Figueres Trío.


El documental "Rumba Tres" de Joan Capdevila


      A destacar son el espectáculo infantil "El flamenco es asín" a cargo de El Pelito y las sesiones de grupo con los alumnos y profesores de la escuela de flamenco del Centre Cívic Besòs, de guitarra (con Bernat Jiménez de Cisneros), cante (Cristina López), baile (Helga Carfí) y cajón (Cristóbal Salazar).


El Pelito



     Por último, en el mes de diciembre 2017 tuvo lugar la XV Muestra de Baile Flamenco "Ciutat de L'Hospitalet" en el Teatre Joventut de dicha población y organizado por la Asociación Cultural Andaluza (ACA).





     Las actuaciones de baile corrieron a cargo de José Manuel Álvarez y Cristina Blanco así como  los grupos de baile de la ACA y la presencia de las cantaoras Miriam Vallejo y Ana Brenes, los guitarristas Francisco Jesús Díaz y Álvaro Márquez y la percusión de Lucas Balbo. Como acto paralelo se organizó una conferencia de Francisco Hidalgo, también presentador del evento anterior.





      Y como novedad en este año 2017, tuvo lugar la primera edición de la Semana de la Rumba Catalana en Hospitalet de Llobregat, con actuaciones de los grupos de rumba La Màlaga, Bananna Beach, Aimarai y Landry el Rumbero, junto a talleres de guitarra, percusión y baile rumbero.




        Otros festivales tuvieron lugar en poblaciones alejadas del centro urbano barcelonés, como en Manlleu en la comarca de Osona, con el 31º Festival Flamenco de Manlleu en el marco de las Fiestas del Barrio de l'Erm 2017 en el que actuaron Fabiola Pérez "La Fabi" y Ezequiel Benítez, con el acompañamiento de Paco Heredia y Paco León.






      En resumen,  el flamenco en Cataluña en el año 2017 ha continuado con la vitalidad de los años anteriores, ajeno a los conflictos que se han producido en la política y sociedad catalana en este año tan decisivo, lo que demuestra tanto el arraigo de los profesionales flamencos en tierras catalanas, el circuito musical estable en el que se desarrollan los eventos así como una afición consolidada que abarca todas las franjas de edad, desde la más mayor hasta los más jóvenes.

    Pero lo que describe perfectamente la vitalidad del flamenco catalán es la diversidad de orígenes culturales que presentan sus aficionados: mientras que las entidades de origen andaluz mantienen su calendario festivo en torno a las celebraciones andaluzas, las de origen gitano las celebran alrededor de sus propias festividades, pero no son los únicos aficionados.

       Efectivamente, en Cataluña hay un público aficionado al flamenco que presenta unos orígenes más heterogéneos, que no son sólo el binomio andaluz-gitano, sino que hay aficionados de origen catalán, murciano, gitano-catalán o extranjero, por decir algunos, y que son los participantes en los festivales y muestras musicales varias de mayor arraigo; festivales que apuestan por la premisa de hacer compartir escenario a los músicos flamencos y a los rumberos, algo que caracteriza a la actual dinámica musical catalana, sobre todo desde que se ha producido una revalorización de la rumba catalana entre la sociedad y las instituciones catalanas.

     Sin más, despedimos al año que se ha ido con las esperanzas puestas en el próximo, para poder seguir disfrutando del flamenco más cercano, aquel que mueve las emociones de miles de personas.

Gracias lector por seguirnos y Feliz Año Nuevo!